須佐能袁神社
（すさのおじんじゃ）

通称、祇園社で知られている本社は建久八年(1197)平家討伐に軍功のあった竹井城主、草野永平が勧請したといわれ、代々城主の崇敬が厚く、草野家が豊臣秀吉の九州征伐のおり滅亡した後もこの町の氏神として祀り崇められました。
祭神は素戔鳴尊で、現在の神殿は明治十九年改築された欅の権現造りで拝殿、楼門とともに調和豊かな彫刻美を見せ、県の文化財に指定(昭和12年）されています。

(以上、神社前説明板：久留米市による)

（以下は､h20年の神社御神幸ポスター､｢久留米市史｣の第5巻から引用しました。）

風流縁起によると、文政十一年（1828)神幸祭が起り、神幸行列が演じられていたようである。当社は、以前、勝光山祇園寺と称し仮宮を祇園塚と称して、その間の御神幸であった。明治二年(1869)の神仏分離によって須佐能袁神社と改称され、明治十九年社殿再興後、風流に大名行列、獅子舞が組み入れられた。
また、以前は6月13日、14日に行われていたが、新暦に変わって（明治5年）7月に変更され、昭和55年再開したとき現在のように夏休みに入った最初の土、日曜日となった。
若宮八幡宮御神幸は放生会（ほうじょうや）ともいわれ、それに対し、こちらの行事は「祇園さん」ともいわれます。

須佐能袁神社の神幸行事(平成２０年ポスターより）
神が山から村里に降りて人々の願いを聞き、再び神社に帰られるという神事を「神幸行事」と総称するが、土地によって御幸・御出・御旅などともいわれる。
この神社の神幸行事は、風流・獅子舞・大名行列の三つに分けることができる。

午後五時、神社拝殿にて神事があり、その後境内で風流が演じられ、次に獅子が境内を出発し大名行列が行われる。
大名行列は、赤と黒の面をつけた鬼が先払いに立ち、台弓、御箱、毛槍の行列が続くその後に、御輿・大傘・神官・巫女・楽人・総代と続く。
行列は笛方の笛に合わせて進むが、あらかじめ決められた要所で、大名行列の儀式が行われる。獅子舞も神迎えの豪快な舞を行う。　

昭和59年（1984）市指定となったこの行事の概要は次のとおりです｡
(久留米市史の掲載記事なので､時間､内容等は変更されている可能性があります｡)

記録写真：1日目（ダゴ面・風流・獅子・大名行列・道中・お旅所）　2日目（お旅所-本宮）

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第一日

• 午後３時、神社拝殿にて神事があり
• 午後４時ごろから境内で風流が演じられ、次に獅子が境内を出発し大名行列が行われる。
• 午後６時を待って白装束姿の若者約３０名が、赤黒の獅子に分かれて道路狭しと暴れまわりながら、大名行列の神輿を先導する。
  • 交通規制の関係で、時間まで田主丸町境に待機
    1. 大名行列は、赤と黒の面をつけた鬼（ダゴ面と呼ぶ）が先払いに立ち、台弓御箱、毛槍の行列が続く。
       掛け声に合わせて、毛槍を空高く投げる様子は豪快。
    2. その後ろに、神輿・大傘・神官・巫女・楽人・総代と続く。行列は笛方の笛に合わせて進むが、あらかじめ決められた要所で、大名行列の式儀が行われる。獅子舞も、神迎えの豪快な舞を行う。
    3. 頓宮である下宮社では、到着した大名行列の一組一組が上がり神輿を迎える。
    4. 獅子の迎えが終わると、神輿は安置され、広場で獅子舞、風流が行われて神事の後第一日が終わる。総勢１３０名の行列。

第二日

• 草野農協前を午後６時出発、外宮社の前を通り、須佐能袁神社到着は午後９時であるが、初日にも増して一段の賑わいを見せ、特に神社到着後は盛り上がる。

行列組み立て図

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参考：昨年の若宮八幡御神幸

須佐能袁神社のサイト（別ウィンドウ）

神社の由緒・建物の詳細な写真と説明など、とても詳しいです。

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